Musica de la Selva Peruana

BARETO:

El grupo Bareto surgio en el año 2005 cuando un grupo de jovenes musicos y talentosos se juntaron y editaron su primera produccion titulada "Ombligo" que tenia 3 temas de estudio y 2 de concierto.

Luego de ello ya en el 2006 Bareto lanza su primer album titulado "boleto" y posteriormente en el 2008 presentan su album "Cumbia" con el que consiguio disco de oro.

ORQUESTA KALIENTE:

El exitoso grupo Kaliente de Iquitos inicio su carrera musical en el año 2001, Kaliente dio la oportunidad a numerosos cantantes de darse a conocer en el grupo, para que posteriormente triunfen en otros grupos musicales. Demostrando así también la calidad musical que siempre tuvieron los integrantes de Kaliente ya que ahora son reconocidos en otros gupos pero no fue en Kaliente que iniciaron sus carreras musicales.

Musica de la Costa Peruana

Bartola.


En el año 1971, una joven limeña, barranquina de nacimiento, empieza su carrera artistica, participando en la conocida "Caravana de Tupac Amaru", que en ese año se desarrollara en el criollísimo y tradicional distrito de Surco, tierra de las vendimias y uno de los pocos lugares que aun conservan el encanto de los pueblos antiguos de Lima.


Zambo Cavero.



El "Zambo" Cavero es considerado por muchos peruanos como un símbolo de la identidad peruana o más propiamente de la misma peruanidad por el peculiar tono de su voz y su manera muy particular de interpretar la música criolla.

El día domingo 11 de octubre del 2009, día de su entierro y previo a este, en una solemne ceremonia en el patio de Palacio de Gobierno, el Presidente Alan García lo distinguió póstumamente con la Orden del Sol en grado de Gran Cruz, máxima distinción otorgada por el Gobierno del Perú.

Musica en la Sierra Peruana

Musica de La Sierra
La música peruana moderna es muy variada y rica, fusiona tonos modernos y antiguos, instrumentos típicos y de última generación, su esencia es tìpicamente peruana, sui géneris. Ahora, se está internacionalizando, está presentándose al mundo entero.Un nuevo logro de la música peruana a nivel internacional lo realizó la cantante huancaina-ayacuchana DAMARIS, logrando dos Gaviotas de Plata en el Festival de Viña del Mar en Chile. Este producto musical es la fusión del carnaval ayacuchano y la música criolla de la costa peruana.

Tales como:

HUAYNO PANDILLERO DE JULIACA, PUNO

MULIZA DE HUANCAYO, JUNIN. Falsía y Caminito de Huancayo

HUAYNO DE ANCASH, Mujer Andina, Pastorita Huaracina

MUSICA DE HUANUCO, Kesia Rivera

MUSICA DE HUANUCO, Arnold Soria, Desilusión

MUSICA DE HUANCAVELICA, Santiago Princesita de Tintay PuncuMUSICA Y DANZA DE AREQUIPA

Wifala de ChivaySICA DE CAJAMARCA, Silverio Urbina, Qué Linda FlorEstilo requinto.

Raul Arquinigo. Que me importa a mi.Toro Velay

Significados de las Danzas en el Peru

Las Danzas Festejo del Perú son los bailes cuyo origen o transformación han ocurrido en el territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos provenientes principalmente de la fusión de la culturas americanas, africanas e hispánicas.

Danza de la Costa Peruana

Marinera

Danza de parejas derivada de la

Zamacueca, vigente en todo el Perú. Los orígenes de la marinera han motivado encendidas polémicas entre africanistas, hispanistas e indigenistas. En la actualidad es una danza que se practica en todo el país adquiriendo en cada región características particulares, siendo las más reconocidas: la marinera limeña o Canto de jarana, la marinera norteña, la marinera serrana -con variantes en cada departamento- la marinera arequipeña o pampeña.
Es en la Marinera Limeña o Canto de Jarana en donde se constata una participación especial de la población negra, que practicaba la zamacueca. Solistas o dúos cantan acompañados de guitarras, palmas y cajón. Es canto en contrapunto cuya estructura literaria y musical es bastante compleja y única en el país.

Tondero
Baile de parejas independientes vigente en Tumbes, Piura y Lambayeque. Morropón (Piura) y Saña (Lambayeque) disputan por ser la fuente originaria del Tondero. Ambos lugares son importantes asentamiento de población negra. En Saña se dice que el Tondero viene de la voz "Lundero", que sería para nominar a los que tocaban o practicaban el Lundu, ya que una de las canciones más importantes -Zaña o Saña- contiene repetidas veces y como estribillo "Al lundero le da", o "a lundero le da" a lundero le da, Saña!, a lundero le da"Así, una primera parte -lenta- de este canto canta con ironía diversas facetas de la vida cotidiana de Saña - a esta parte le llaman Saña- y luego entra con ritmo acelerado y sincopado el golpe de Tondero -en Cajón o en Checo- al que se llama Tondero. Algunos estudiosos relacionan la coreografía del tondero con una danza indígena que imitaba movimientos de emparejamiento de la Pava Aliblanca de origen prehispánico.

Danza de la Selva Peruana

Buri Buriti



Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas.Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar preparados Fisicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.Música: Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.



Ayahuasca

Fiesta de Curación o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas Enfermedades como: Drogadicción, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujerías.El Shaman mediante sus cánticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca con el Palo Huasca y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro el tabaco puro) se encomienda con sus cánticos a los animales buenos y a los animales feroces de la Selva ya así con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Río salgan sus curaciones con efectividad. El Shaman o Curandero no cobra por los servicios si no uno tiene que retribuir con Animales, Aves, Reptiles, hacia el Shaman.

Danza de la Sierra Peruana

Ayarachi

El origen de esta Danza Ayarachi, se ubica en el Periodo Transicional y Violento de la Conquista Española. Se ejecuta exclusivamente en los Pueblos Cordilleranos Quechuas de las Montañas de Paratía en la Provincia de Lampa Departamento de Puno.En los últimos Decenios de este Siglo se presenta en el pueblo de Lampa. El Ayarachi no ha incursionado en otras provincias y no a llegado aún ala fiesta de la candelaria en Puno.El Signo Ritual imprime el acento de la Música Lúgubre que parece al propio tiempo un quejido y una protesta. La presentación de la Danza es muy Severa, Majestuosa y Ritual, que ofrece un impresionante espectáculo, hay severidad en los atuendos, en el ritmo que le sirve el Fondo Musical y en la apostura de los Danzantes.

Saya

La saya es una danza folkclorica mayormente bailada en la Sierra (del kikongo nsaya, trabajo omunal liderado por una voz cantante) es un estilo de música y danza que puede ser considerado como el producto de la hibridez de elementos africanos, aymaras y españoles.

Las caracteristicas de la SAYA son bien definidas. Los hombres entonan, con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices de sus voces de sopranos.
Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres con el porte muy erguido llevan el compas con las caderas avanzando la coreografia con pasos cortos que marcan el compas del ritmo de los bombos y regue-regues que los hombres ejecutan contorsionandose con mucha plasticidad.